Среди миров

Очень интересный вопрос: откуда Душа у человека, какая она, что может?

цитата:

Преподобный Иоанн Дамаскин дает следующее определение душе: "Душа есть сущность живая простая и бестелесная, невидимая по своей природе телесными очами, бессмертная, одаренная разумом и умом, не имеющая определенной формы. Она действует при помощи ограниченного тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения. Ум или дух, принадлежит душе не как что-либо другое, отличное от нее самой, но как чистейшая часть ее. Что глаз в теле, то ум в душе. Душа есть существо свободное, обладающее способностью хотения и действования. Она доступна изменению со стороны воли".

цитата:

Дух, душа, которую Бог дал человеку составляет образ Божий в микрокосме. Необходимо заметить, что изображение первоначального происхождения человеческой души очень кратко и сжато, но оно довольно ясно указывает, с одной стороны на характерность творческого, божественного акта, собой произведшего душу, а с другой, на особенность произведенной через него самой души по сравнению ее с человеческим телом и со всеми земными тварями. Утвердительным является тот факт, что природа человеческой души антиномна человеческому телу.

цитата:

Душа, будучи тварной, как и ангелы, есть определенная субстанция, однако бестелесная и невещественная. Св. Макарий великий говорит, что она «драгоценнее всего сотворенного, потому что только человек сотворен по образу и подобию Божию" и это богоподобие состоит в отражении Первообраза в богообразной душе человека. Необходимо отметить, что человеческая душа имеет две области деятельности, одна из них тесно связана с физической жизнью, другая – умопостигаемая, которая роднит человека с ангелами и является носительницей познания Бога, что может проявляться в таких явлениях как предчувствие будущего, видение совершающегося на далёком расстоянии, ясные предвидения будущего и т.д.

- А как же появляются души у людей, рождающихся от своих родителей? Издревле существует три гипотезы пытающиеся объяснить происхождения человеческих душ у потомков Адама:
1. гипотеза предсуществования (praecxistentianismus),
2. гипотеза творения (creatiahismus),
3. гипотеза рождения (traducianismus).[quote]

В Православной Церкви, после V Вселенского Собора получила распространение теория творения человеческих душ Богом в контексте рождения их от душ родителей. Это значит, что духовное начало, оживляющее тело проистекает от родителей в момент зачатия, а качественные сочетания духовных сил и способностей происходят от Бога. Поэтому, новая душа «не простое повторение или сложение предшествующих личностей. Она есть новая, неповторимая личность, новая форма образа Божия, проявляющаяся в характерных сочетаниях духовных сил и способностей» , о чем так же свидетельствует и блаженный Феодорит указывая, что "Святая Церковь, веруя божественному Писанию, учит, что душа творится вместе с телом, но не так, чтобы с самым семенем, из которого образуется тело и она получала бытие, но что, по воле Творца, она тот час же является в теле по его образовании".