Отправлено: 24.02.09 12:36. Заголовок: КАК ОТДЕЛИТЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ ГРЕХА?

Очень сложный вопрос. Святые отцы напутствуют: надо любить человека и ненавидеть в нем грех.
А как? Ведь грех это не тележка, которую везет за собой человек. Раз - и отделил. Грех внутри человека - в его мыслях, помыслах, поступках. Для меня особенно неприятно, например, ханжество, двуличие и лесть в человеке. Другим - мстительность, зависть...Кому- что. Но как при этом
любить в человеке образ Божий, закрытый грешным хламом настолько, что его-то и не видно....
О, это очень трудно! Мне, например, с трудом удается в некоторых случаях.

Друзья, выскажитесь - мне ОЧЕНЬ интересен ваш опыт.

 Отправлено: 25.02.09 19:55. Заголовок: Может искать в чело..

Может искать в человеке только положительные черты - качества- поступки? Почти у каждого они есть.

 Отправлено: 25.02.09 21:23. Заголовок: Никак. Это не возмож..

Никак. Это не возможно. Человек, он есть человек и ничто ему не чуждо. Только одни умеют управлять своими чувствами и помыслам, другие нет. И в "хорошем" человеке можно найти то, что не нравится. Ни один человек не идеален.
Мне так кажется. а может я и ошибаюсь.

 Отправлено: 27.02.09 22:15. Заголовок: Вопрос же в другом -..

Вопрос же в другом - "любить человека и не любить в нем грех". А как разделить? Мне как и Юле непонятно это.

 Отправлено: 28.02.09 07:22. Заголовок: Вопрос конечно интер..

Вопрос конечно интересный.
Но с каких это пор стали любить грех? Обычно любят человека. Животинку (меня например) А вот грех - не слыхал. И какой грех можно полюбить? (кроме сексуального)

 Отправлено: 28.02.09 12:34. Заголовок: Базилио пишет: И ка..

Базилио пишет:
[quote]И какой грех можно полюбить? (кроме сексуального)

И сексуальный - в меру! В остальном как я понимаю - ты безгрешный?

 Отправлено: 28.02.09 14:01. Заголовок: Вопрос не о моей без..

Вопрос не о моей безгрешности. Вопрос о том, какой грех можно любить в челоаеке?

 Отправлено: 12.03.09 19:29. Заголовок: Базилио пишет: Воп..

Базилио пишет:

цитата:

Вопрос о том, какой грех можно любить в человеке?

Да никакой! Как вообще можно любить грех - не представляю!

 Отправлено: 12.03.09 20:31. Заголовок: Так мы же все грешны..

Так мы же все грешны. (согласно Библии).
А может бытьне все?

 Отправлено: 13.03.09 17:35. Заголовок: Базилио пишет: Так ..

Базилио пишет:

цитата:

Так мы же все грешны.

Из этого у тебя вытекает что надо любить грех?

 Отправлено: 13.03.09 21:19. Заголовок: Смотря какой...

Смотря какой.

 Отправлено: 18.03.09 23:26. Заголовок: Да никакой! Вы чего..

Да никакой! Вы чего, народ? Грехи по полочкам раскладывать будем? На то он и грех, что с ним расставаться надо, а не рассматривать тушку - где в ней грех. Она-то его и совершает при пособничестве ума (сознания).

 Отправлено: 30.03.09 15:42. Заголовок: По мне, так надуман..

По мне, так надуманный постулат - как отделить мясо от костей

 Отправлено: 15.04.09 12:34. Заголовок: На мой взгляд, здес..

На мой взгляд, здесь мы не дошли до прозрачного и всем понятного вывода и ответа на этот вопрос, даже учитывая, что мнения могут быть разными.

 Отправлено: 15.04.09 19:36. Заголовок: Юлия пишет: Для мен..

Юлия пишет:

цитата:

Для меня особенно неприятно, например, ханжество, двуличие и лесть в человеке. Другим - мстительность, зависть...Кому- что. Но как при этом любить в человеке образ Божий, закрытый грешным хламом настолько, что его-то и не видно....

Все-таки здесь надо начинать с себя. :) Неважно, что делает человек. Важно, как мы это воспринимаем. Если его поступки нас злят, раздражают, если мы чем-то в нем недовольны, то проблема не в нем, а в нас. Врач ведь не набрасывается на человека за то, что тот болен. Наоборот, пытается помочь ему излечиться. При этом он явно не отождествляет болезнь с человеком. Учитывая, что грехи - это та же болезнь (негативные программы сознания), их надо уметь диагностировать и лечить. Но начинать надо с себя - иначе просто не сможешь правильно поставить диагноз. Так что тут у нас все, как в медицине: "Врачу - исцелися сам!" :)

 Отправлено: 19.04.09 14:04. Заголовок: Kevin пишет: Если ..

Kevin пишет:

цитата:

Если его поступки нас злят, раздражают, если мы чем-то в нем недовольны, то проблема не в нем, а в нас.

Очень верный вывод: значит у нас не хватает любви, чтобы понять и принять его, а не злиться. Согласна с Кевином.

 Отправлено: 20.04.09 19:50. Заголовок: Юлия пишет: Согласн..

Юлия пишет:

цитата:

Согласна с Кевином.

Ну наконец-то!

 Отправлено: 06.05.09 07:48. Заголовок: Кевин

А я бы повозражала Кевину. Конкретно - вор отнял у женщины сумочку и убегает. Я должна помчаться за ним и "воспитывать его" - помогать избавиться от греха воровства? И есть люди очень озлобленные на жизнь- всех ненавидят завидуют всем потому что у самих жизнь не сложилась. И чево - я должна объяснять что это результат их поступков и всей прошлой жизни? Или отогреть любовью если они как волки к себе не подпускают - много накопилось обид на жизнь?

 Отправлено: 06.05.09 07:51. Заголовок: Кевин

И потом - грех в человеке - одно целое с ним.

 Отправлено: 06.05.09 10:34. Заголовок: Реджина пишет: Конк..

Реджина пишет:

цитата:

Конкретно - вор отнял у женщины сумочку и убегает. Я должна помчаться за ним и "воспитывать его" - помогать избавиться от греха воровства? И есть люди очень озлобленные на жизнь- всех ненавидят завидуют всем потому что у самих жизнь не сложилась. И чево - я должна объяснять что это результат их поступков и всей прошлой жизни? Или отогреть любовью если они как волки к себе не подпускают - много накопилось обид на жизнь?

В книгах Уолша есть очень правильный совет: в любой ситуации задавать себе вопрос - "А как бы поступила Любовь?"

 Отправлено: 06.05.09 11:21. Заголовок: Кевин

Kevin пишет:

цитата:

В книгах Уолша есть очень правильный совет: в любой ситуации задавать себе вопрос - "А как бы поступила Любовь?"

Любовь догнала бы вора и сказала - "Айда со мной у меня дома есть еще одна сумочка! "

Правильно Уолш понимает христианство - оттуда и взял - Бог это Любовь.
Не сомневаюсь даже что перед тем как писать эти "Беседы" Уолш как следует познакомился с христианскими догматами и заповедями.